Network
Imam Nawawi, al-Majmu, Riyadh, Dârul ‘Âlamil Kutub, juz 6, halaman 248 mengatakan bahwa di dalam kitab I'anatut Thalibin pada bab Puasa juga ternyata dijelaskan bahwa niat itu memang sudah seharusnya dilakukan didalam hati, sedangkan mengucapkannya adalah sebuah sunnah dalam artian memang sudah dianjurkan:
النيات با لقلب ولا يشترط التلفظ بها بل يندب...
Artinya : “Niat itu dengan hati, dan tidak disyaratkan mengucapkannya, karena mengucapkan niat itu disunnahkan/dianjurkan.”
Baca Juga: Resep Dessert Drink Jar Mango Sago, Segernya Cocok untuk Takjil Buka Puasa dan Ide Jualan
Dari Sayid Bakri, I'anatut Thalibin, Surabaya, Hidayah di halaman 221, yang mengatakan bahwa kadang di masyarakat itu masih terjadi perbedaan pendapat antara yang sudah membiasakan diri talaffudz atau melafalkan niat dan ada juga yang menghindari praktik tersebut.
Perbedaan pendapat dan pemahaman adalah hal yang lumrah dan sudah sering terjadi sejak lama.
Bagi yang terbiasa melafalkan niat, jangan sampai menjadikan lafal niat itu seakan-akan bagian dari rukun, padahal tidak ada ulama yang mewajibkannya. Jangan menilai bahwa tidak sah ibadahnya jika tidak melafalkan niat.
Pada intinya niat yang wajib dilakukan saat pelafalan niat itu disyaratkan di dalam hati, tetapi bagi yang memakruhkan pun harus bersikap proporsional. Sebab, bagaimanapun melafalkan niat tidak mengurangi sedikitpun nilai yang ada di dalam hati.
Baca Juga: Resep Es Bongko Pandan Segar dan Gurih Cocok untuk Menu Jualan Takjil Selama Bulan Puasa
Talaffuzh niat juga bermanfaat setidaknya bagi yang terkadang suka ragu apakah sudah berniat atau belum dan merasa sudah tenang jika niat dalam yang di dalam hati tetapi juga dibarengi dengan melafalkannya secara lisan.
